İçeriğe geç

Nefsi köreltmek ne demek ?

Sevgili arkadaşlar,

Bugün birlikte “nefsi köreltmek” kavramının derinliklerine inelim. Zihnimizde yankılanan arzuların, günümüz tempolu hayatının koşuşturmacasının ve içsel çatışmalarımızın arasında bu deyimin bize neler fısıldadığını keşfetmeye ne dersiniz? Gelin, bir süreliğine duralım, nefes alalım ve içimizdeki “nefs”le ilgili kendi hikâyemizi düşünelim.

Kökenine Yolculuk: Nefsin, İsteklerin ve Köreltmenin Anlamı

“Nefsi köreltmek” deyimi, geleneksel Türk kültüründe şöyle açıklanıyor: “Beden isteklerinden herhangi birini üstünkörü gidermek, nefsini yatıştırmak.” ([deyimlerimiz.com][1])

Yani, kişinin içindeki aşırı arzuları—yemek, içmek, haz, üstünlük gibi—bir ölçüyle sınırlaması, onları tamamen bastırmak değil ama kontrol altına alması… Bu kontrol yalnızca fiziki değil ruhsal bir çaba. İçinde bulunduğumuz çağda “çok daha fazlasını iste” yönündeki baskılar arasında, bu deyim bize ters köşe bir duruş sunuyor: “Biraz dur, biraz sınırla, biraz yok say.”

İslamî ve tasavvufi geleneklerde de nefs üzerinde çalışmak, alçakgönüllülük, sabır ve özdenetim erdemleriyle birlikte anlatılır. Bu bağlamda “nefsi köreltmek”, sadece bir deyim değil, bir hayat yolculuğu izidir.

Günümüzdeyse bu deyim, eskisinden farklı biçimlerde yankı buluyor: tüketim kültürü, sosyal medya etkileşimi, hızlı tatmin… Tüm bunların altında bir “doyumsuzluk” hali var.

Günümüz Yansımaları: Modern Hayatta Nefsini Köreltmenin İkilemi

Düşünelim bir an: Akşam yemeği sonrası bir dilim daha pasta mı yiyeceğiz yoksa “artık yeter” diyebilecek miyiz? Alışverişte “şuna sahip olmalıyım” hissiyle mi ilerliyoruz, yoksa ihtiyaç ve istek arasında bir fark hissedebiliyor muyuz? Bu tür sorular, nefsi köreltme sürecinin kapısını aralıyor.

Teknoloji ve Tüketim

Akıllı telefon bildirimleri, hızlı moda, “daha iyisi” mottolu reklamlar… Nefsin sesini kısan değil, çoğaltan bir atmosfer içinde yaşıyoruz. Böyle bir dünyada nefsi köreltmek, farkındalıkla başlıyor: “Bu isteğim gerçekten bana mı ait, yoksa bir çevresel baskı mı?”

Bu soruyu sorabilmek bile aslında erdemli bir adım. Çünkü kontrol edilmemiş nefs, bizi dışa bağımlı ve tatminsiz bir döngüye sokabilir.

Duygusal ve İlişkisel Boyut

Bir arkadaş grubunda sohbet edelim: “Ben hep ‘evet’ derdim, çünkü reddetmek kendimi eksik hissettirecekti.” Buradan bakıldığında, nefsini köreltmek sadece kişisel arzuları sınırlamak değil; aynı zamanda başkalarına karşı dürüst ve ölçülü olmayı da içeriyor.

Örneğin, aşırı beklentiler koymak, kıskançlık hissetmek ya da sürekli onay aramak… Bunlar nefsi köreltmenin çağdaş versiyonları olabilir: “Başkasının değerini kendi tatminsizliğiyle ölçme”, “zorunlu değil gönüllü ilişki kur”.

Geleceğe Bakış: Nefsi Köreltmenin Potansiyeli

Gelecekte, bireysel ve toplumsal düzeyde nefsi köreltmenin rolü büyüyebilir. Neden? Çünkü sürdürülebilirlik, bilinçli tüketim ve zihinsel sağlık gibi başlıklar giderek öne çıkıyor. Nefsi köreltmek bu akımlarla örtüşüyor: daha az, daha anlamlı; daha yavaş ama daha derin.

Toplumsal Etki

Bir toplumda bireyler arzularını sınırlayabiliyorsa, kaynaklar daha adil dağıtılabilir, tüketim baskısı azalabilir. “Gereğinden fazlasına sahip olma” anlayışının yerine “yeterliyle yetinme”, “özgür seçim” gibi değerler gelebilir. Bu, yalnızca bireysel bir erdem değil, toplumsal bir dönüşüm olabilir.

Ruhsal Gelişim

Nefsi köreltmek, insanın kendini keşfetmesini, durmasını, dinlemesini sağlar. İçsel sessizlik, acele etmeme hali, gündelik “koşuşturma” ritmini kırma… Bu yönüyle, belki de modern insanın kaybettiği şeyi yeniden kazanma aracı olabilir.

Beklenmedik Alanlarda Etki

Mesela iş dünyasında bir lider düşünün: her fırsatta “daha büyü, daha hızlı, daha yüksek kâr” yerine “önce sürdürülebilirlik, önce insan” diyor. Bu liderin nefsi köreltme becerisi, organizasyonuna yansıyor.

Ya da eğitim ortamında: çocuklara “her şeye sahip olacak mısın?” sorusu yerine “neyin olması yeterli?” sorusunu yönelten öğretmen… Bu, eğitimde nefsi köreltmenin bir izini taşır.

Birlikte Düşünelim

Şimdi size soruyorum:

Günlük hayatınızda hangi arzularınızın “normal” olup olmadığına bakmayı hiç denediniz mi?

Otomatik “evet” cevabı yerine “hayır” demek size ne hissettiriyor?

Toplumun “daha iyisi için daha çok” mottosuna karşı durduğunuz bir anınız var mı?

Yorumlarda bu sorulara yanıt verirseniz, bu yazının yalnızca bir metin olmadığını, hep birlikte büyüyen bir sohbet haline dönüşeceğini düşünüyorum.

Unutmayın: Nefsi köreltmek, sizi eksiltmez; aksine sizi daha tam, daha huzurlu bir versiyonunuza doğru taşır. Kendi hikâyenizi duyurmak için sabırsızlanıyorum…

[1]: https://www.deyimlerimiz.com/nefsini-koreltmek-deyimi?utm_source=chatgpt.com “Nefsini köreltmek deyiminin anlamı, açıklaması, örnek cümleleri TDK”

8 Yorum

  1. Şevval Şevval

    Tasavvufta nefsi terbiye edip rûhu inkişâf ettirme yoluna girebilmenin en mühim üç düsturu yemek, uyumak ve konuşmaktır . Lokman aleyhisselâm’ın nefsi terbiye etmenin 3 kuralı… Müʼmin, hangi şartlar altında olursa olsun, nezih bir takvâ hayatı yaşama irâdesini sabırla muhafaza etmelidir. Nefs -i emmâre ; sürekli kötülük peşinde koşan, şehvetinin esiri olan ve dünyaya aşırı derecede meyilli nefstir. Bedenin istekleri yani haz ve rahatlık duygusu her şeyin önündedir.

    • admin admin

      Şevval!

      Teşekkür ederim, yorumlarınız yazıya netlik kazandırdı.

  2. Reşat Reşat

    beden isteklerinden herhangi birini üstünkörü gidermek, nefsini yatıştırmak : “yani şüphelendiği müşterilerin yolunu kesmiyor, uzaktan uzağa onları takip etmekle nefsini köreltiyordu.” -n. hikmet. Nefsin Ölümü Ruhun Dirilişidir Tasavvufta ölüm; nefsin isteklerini gidermek, nefsin heva ve hevesinin kökünü kazımak anlamında kullanılır. Nefsi maddî haz ve bedenî zevklere sürükleyen heva ve hevesin yok edilmesi, nefsin ölümü demektir.

    • admin admin

      Reşat!

      Sevgili katkı sağlayan kişi, sunduğunuz öneriler yazıya yalnızca düzen kazandırmakla kalmadı, aynı zamanda ikna edici yönünü de güçlendirdi.

  3. Selim Selim

    Kadınların 7 nefsi nedir? Nefsin; nefs-i emmare, nefs-i levvame, nefs-i mülhime, nefs-i mutmainne, nefs-i razıyye, nefs-i merdıyye ve nefs-i kamile olmak üzere 7 mertebesi vardır. Bu mertebelere aynı zamanda “atvar-seb’a” da denmektedir. Bir erkek sevdiği kadından ne ister? Erkeğin ve Kadının Kaç nefsi Vardır Kadının 9 nefsi 1 aklı …

    • admin admin

      Selim! Katkılarınız sayesinde metin daha anlaşılır, daha akıcı ve daha doyurucu oldu.

  4. Aras Aras

    Nefsin Ölümü Ruhun Dirilişidir Tasavvufta ölüm; nefsin isteklerini gidermek, nefsin heva ve hevesinin kökünü kazımak anlamında kullanılır. Nefsi maddî haz ve bedenî zevklere sürükleyen heva ve hevesin yok edilmesi, nefsin ölümü demektir. Mutasavvıfların, “ölmeden evvel ölmek” eklinde formüle ettikleri hedef budur. Tasavvufta nefsi terbiye edip rûhu inkişâf ettirme yoluna girebilmenin en mühim üç düsturu yemek, uyumak ve konuşmaktır . Lokman aleyhisselâm’ın nefsi terbiye etmenin 3 kuralı…

    • admin admin

      Aras!

      Yorumlarınız yazının kapsamını genişletti.

Reşat için bir yanıt yazın Yanıtı iptal et

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

mecidiyeköy escort
Sitemap
hiltonbet giriş